PARAR DE CORRER?

ANO LXXII - Domingo 28 de dezembro de 2014 - Nº 3609

PARAR DE CORRER?

A realidade dessa pergunta em São Paulo é quase uma impossibilidade de ser alcançada. A correria é intensa e extensa. Praticamente o tempo todo estamos correndo. Claro que essa forma de correr acaba nos sendo imensamente prejudicial e danosa; faz-nos perder nossas energias, gera estresse, produz angústia e um sentimento de não conseguir fazer tudo o que se queria ou necessitava. Nesse sentido é imperativo parar de correr e aprender a desacelerar.

Porém, há outra situação em que é imperativo permanecermos correndo. Trata-se da exortação do escritor aos hebreus ao afirmar “corramos com perseverança a carreira que nos está proposta, olhando firmemente para Jesus, autor e consumador de nossa fé” (Hebreus 12: 1 e 2). Nesse caso a corrida deve ser constante e ininterrupta; não dá para parar e estacionar. Trata-se da carreira cristã, da fé cristã em seus profundos e constantes desafios em meio a essa sociedade pós-moderna na qual estamos.

Findamos mais um ano. Corremos em relação a muitas coisas, mas, e na “corrida da fé”, como fomos e estamos? Pare com as outras correrias, “dê tempo” ao Senhor Jesus. Nesse novo ano mantenha-se correndo e sempre olhando firmemente para Jesus, colhendo as vitórias por meio de Cristo Jesus, Senhor nosso e Salvador único e suficiente de nossa vida. Novo ano. Carreira antiga, mas sempre renovada. Feliz 2015 com a graça de Jesus, o Cristo.

Rev. Paulo Audebert Delage

VISÕES DISTINTAS SOBRE O NATAL

ANO LXXII - Domingo 21 de dezembro de 2014 - Nº 3608

VISÕES DISTINTAS SOBRE O NATAL

Muitos imaginam e pensam que as pessoas devem ter a mesma percepção, entendimento e forma de encarar o Natal. Isso não é verdade. Pessoas veem o Natal de modos diferentes. Evidente, no entanto, é o fato de haver o que se pode chamar de “núcleo comum” para os que são cristãos, a saber: o nascimento de Jesus, havendo o Verbo (Filho) de Deus se encarnado. Mas, mesmo os cristãos podem “ver” o Natal sob aspectos distintos, sem que seja manifestação de maior ou menor piedade ou fidelidade a Deus.

Provo o que digo acima com as narrativas às quais chamamos evangelhos e estão registradas no Novo Testamento. Enquanto Mateus, que escreve aos judeus (principalmente), tem seu interesse em registrar a genealogia de Jesus, fazendo-O ligar-se à Casa de Davi, não registra sequer um cântico em sua narrativa. Já Lucas, ao escrever para gentios (gregos preferencialmente), registra, além da genealogia, vários cânticos manifestos pelos homens ou anjos (como as odes gregas), seja sobre o precursor de Jesus, ou sobre o próprio Jesus. Por outro lado muitos acham chocante a forma de Marcos tratar (ou melhor - não tratar) o assunto, não lhe dedicando uma única linha em seu registro. Para muitos Marcos é, por causa disso, visto com certo desdouro ou desprestígio. Mas, seu ponto de vista era a escrita para os romanos, que não têm interesse em genealogias, em longas explanações, mas são práticos, objetivos e diretos. O fato de não escrever sobre o nascimento de Jesus não significa não vê-lo como importante. Em João não se acha, também, registro sobre os acontecimentos ligados ao nascimento de Jesus. Seu Natal é de concepção teológica e a formulação que faz no preâmbulo de seu escrito é eminentemente e profundamente teológica, de tal modo, que ao lermos ficamos com certa dificuldade em entender palavras e expressões por ele usadas. Seu intento era o de afastar a heresia sobre a não humanidade e a não divindade de Jesus, o Cristo.

É tempo de se celebrar o Natal e dizer como os anjos: “Glória a Deus nas alturas e paz na terra entre os homens”. Louvamos a Deus pelo nascimento do “Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” e com sua vida, morte e ressurreição realiza a obra de nossa redenção. Ainda que pessoas possam de modos distintos se relacionar com esse fato e essa data, para nós é Natal, tempo de adoração, portanto, bendito seja o nome do Senhor. Jesus nasceu. Aleluia.

Rev. Paulo Audebert Delage

HISTÓRIA DO DIA DA BÍBLIA

ANO LXXII - Domingo 14 de dezembro de 2014 - Nº 3607

HISTÓRIA DO DIA DA BÍBLIA

“Celebrado no segundo domingo de dezembro, o Dia da Bíblia foi criado em 1549, na Grã-Bretanha pelo Bispo Cranmer, que incluiu a data no livro de orações do Rei Eduardo VI. O Dia da Bíblia é um dia especial, e foi criado para que a população intercedesse em favor da leitura da Bíblia. No Brasil a data começou a ser celebrada em 1850, quando chegaram da Europa e EUA os primeiros missionários evangélicos. Porém, a primeira manifestação pública aconteceu quando foi fundada a Sociedade Bíblica do Brasil, em 1948, no Monumento do Ipiranga, em São Paulo (SP).

E, graças ao trabalho de divulgação das Escrituras Sagradas, desempenhado pela entidade, o Dia da Bíblia passou a ser comemorado não só no segundo domingo de dezembro, mas também ao longo de todas as semana que antecede a data. Desde dezembro de 2001, essa comemoração tão especial passou a integrar o calendário oficial do país, graças à Lei Federal 10.335, que instituiu a celebração do Dia da Bíblia em todo o território nacional.

Hoje, as celebrações se intensificaram e diversificaram. Realização de cultos, carreatas, shows, maratonas de leitura bíblica, exposições bíblicas, construção de monumentos à Bíblia e distribuição maciça de Escrituras são algumas das formas que os cristãos encontraram de agradecer a Deus por esse alimento para a vida. (Extraído do site da SBB)”.

Nesse dia dedicado a nosso Livro Sagrado devemos nos lembrar de seu valor e importância para estrutura de nossa fé, tendo-o não apenas como adorno em móveis de nossas casas, mas presente em nosso coração, instruindo-nos acerca da vontade do Senhor e nos dirigindo quanto aos valores eternos do Reino de Deus, nosso Pai. Leiamos, estudemos e vivamos as Palavras do Santo Livro, a Bíblia Sagrada.

Rev. Paulo Audebert Delage

O IRON MAN E O CANSAÇO DA ALMA

ANO LXXII - Domingo, 07 de dezembro de 2014 - Nº 3606

O IRON MAN E O CANSAÇO DA ALMA

O Iron Man é uma prova extrema em que o atleta precisa nadar 3.8 Km, depois andar 180.2 Km de bicicleta e de quebra correr uma maratona 42.2 Km. Uma prova de aproximadamente 9h de duração, que exige persistência, treinamento e preparo, mas revela ao seu final a exaustão do corpo.

Talvez você tenha ficado cansado só de ler a descrição acima. Esse é o tipo de cansaço que depois de alguns dias ele se recupera, nada que uma boa noite de sono e um bom tempo de ócio não resolvam. E sabe de uma coisa? Ele está pronto pra outra, pior ele anseia por outra prova.

E quando o cansaço não é físico, mas espiritual? Quando a alma se abate, entristece e se cansa da vida. Quando as lágrimas são nossa maior companhia durante os dias e noites de abatimento e cansaço. Quando a vida parece um interminável tormento, experimentando abismo sobre abismo. Como se não bastasse, nesses momentos ainda ecoa no interior as palavras que Jesus bradou na Cruz: “Deus meu, Deus meu. Porque me abandonaste”, sendo assolados pela dúvida da ausência de Deus, justamente agora.

Esse momento de cansaço da alma foi descrito pelos filhos de Coré no Salmo 42, mas o melhor é que ele também relata como enfrentou o cansaço. Ele deixa duas lições preciosas para os que estão com a alma cansada. Primeiro, não abra mão de trazer a memória as coisas boas do passado. (v.4) Eles se lembram dos encontros comunitários marcados pela alegria contagiante. Segundo, tenha atitudes de fé em meio ao cansaço. Busque ao Senhor (v.8), mesmo diante do quadro desolador, encontre tempo para orar e clamar a Deus. Outra atitude de fé é a crença de que isso passará. (v.5) Se hoje está difícil louvar a Deus, tenha fé que ainda o louvará, pois é o nosso Auxílio e nosso Deus.

Se no Iron Man o descanso exige ócio, no Cansaço da Alma exige atitude e ações assertivas. Se no Iron Man o competidor deseja e anseia por outra prova, no Cansaço da Alma, ansiamos por livramento e graça para não enfrentar isso novamente. Mas se vier a acontecer, sabemos o que deve ser feito, “Porque dEle, e por meio dEle, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente. Amém!” Rm. 11.36

Rev. Gustavo Bacha